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咒音修持最深密意

来源:互联网   作者:南云   日期:2018-09-01 17:42   热度:

        目前社会上的气功,传授咒音的相当多,这里面以藏密系统的咒音居多,也有一些道家功法修持中的咒音。然而,什么是咒音?念诵咒音在修持中的作用是什么?应当如何修持咒音?这些东西,真正搞明白的可以说是少之又少,而真正获得咒音大成就的,更是凤毛麟角,以至于大家对咒音的理解,不是流于迷信荒诞,便是曲解经典,谬种流传。

        曾经有一个同志问我:“南云老师,我学了很多的咒语,我也很诚心的念诵,但何以念来念去却没有什么灵验?”我问他:“你平时都修持哪些咒音?”他的回答令我大吃一惊,原来他一天要念几十个咒语,有大悲咒,往生咒,六字大明莲花生心咒,药师佛心咒,文殊五字明,净心神咒,金光咒,玄蕴神咒……真正是道家,显宗,密宗哪一家都不得罪,轮番念过去。可是,每天念这样多咒,却一点灵验也没有,大悲咒人家念了可化净水治病,他念了不管用;金光咒人家念了就能放金光,他念了一团漆黑,真正是越忙越乱。这位同志求我:“南运老师,是不是这些咒音都是普传咒,是共法,所以不灵光。你能不能传我密门咒,不共法。”原来,他懂得倒也不少,竟然知道普传与密门,共法与不共法。我对他讲,密门与普传并不是绝对的,最关键的一点是:你是否搞明白什么是咒音?是否真正依法修持?

        什么是咒音?咒音是借音频激发心频,以心频带动光频。进而相续光明的一种修持语音方法,为什么要修持咒音,就是要让音转化为光,就是要内明发光,进而进入到光明大定中去。咒音不是为召神请鬼而设,它是一种光音的修持。这是咒音真正的密意,这就是咒音的密门心传,不共法。

        我的主要承传虽然是道家,但我修持的第一咒音却是六字大明咒,而教我这个咒音的,也是华山派的披霞道长。原来华山派的陈抟祖师,根本没有门户之见,他于吕洞宾,谭峭等仙人,最早将佛家修炼与道家融合为一了。那么,披霞道长教我这个咒音,不要以为另有什么秘密的耳传心授,那根本是没有的,简单到不能再简单,就是坐在那里念,站在那里念,走在那里念,大声念,小声念,不出声念,心念(默念)。不去思维它的意义,也没有观想与手印,只是全心全意,反复不断的念诵。这样糊里糊涂念了有三十余天,一直念到我昏天黑地,不辨东西。我那时练功好似着魔一般,只要是师父教的一个法门。便整天整日,一心一意时时刻刻去修持。所以念这个咒音,念到三十多天的时候,因为过于投入,我感到身,心都非常的疲累,全身好象连一点力气都没有了,而听觉也似乎出了毛病,听到汽车鸣笛也觉得是嗡嘛呢叭咪轰;听到流水潺潺,也觉得是嗡嘛呢叭咪轰。甚至有一回,街上有两个人在吵架,破口大骂,竟也觉得他们是在念嗡嘛呢叭咪轰……!一直到有一天,我尝到了咒音的法味。那是一天深夜,我从睡梦中突然醒来。我睡觉一向都是依华山本门的五龙盘体式。我躺在那里,有些恍恍惚惚,却又心地清明,浑身的肌肉骨骼柔软如棉,好似躺在云端一般,飘飘忽忽的。就在此时,不自觉的从我的心里不由自主的涌出一句又一句的六字大明咒音“嗡嘛呢叭咪轰,嗡嘛呢叭咪轰。”这一句一句的咒音,完全是自动化地从我的心里而流淌出来,不是我在念它,更好象是它在念我,而这咒音竟然象波浪一样,一波一波地从头到脚地在我体内来回振动,好象我全身的每一个细胞都因此在轻轻的颤动,那种美妙的滋味实在是很难形容的,只感到一种“水”的感觉,“波浪”的感觉,“流动”的感觉。

        后来读了一些经典与书籍,才知道六字大明咒哪一个咒音在哪一个部位振动都有讲究。在我实际的体验中,确实感觉这些咒音真是从某些部位发射出来的,但却不是很具体明确,忽而在头,忽而在足,不断流转与波动。慢慢的,好象失去了自己,只感觉到那么一个咒音在大气当中不断地流动。许久许久,从这个境界中醒过来,只觉得心地异常清明,异常宁静,异常安详;前些日子的疲乏,幻觉都一扫而光。这番心境,就好象深秋的碧空,蔚蓝无涯。

        这还只是咒音的第一重境界,音频激发心频。

        第二重境界,是在第五天之后,又是一次从夜半醒来,咒音再次自动修持。这次的感觉不是振动,而是一波一波的光明随着咒音的频率,从我的身体里面喷射出来。事实上,此时已听不到咒音,而是感觉到咒音如白色的光明,随着一个个咒音的流动,在身体内部流来流去,犹如一片光海,而这光明在不断的扩展,延伸。悠地,从脚底一道弧形的光明直升上天顶,顿时,四周大放光明,犹如白昼一般。我与光明融会为一体,光即是我,我即是光,光我不二,而咒音忽而在内,忽而在外,搞不清内外与左右。呵,这才是咒音的真正密意:咒即是光,光即是咒,光咒不二。而光明不断的持续,直到一念咒,便能即刻融入光明,持续光明,这就是光音境界,后来我才知道这便是佛家经典里面的二禅光音天,道家经典里的竺落皇笳天。

        以后,我还学习了很多的咒音。有道家的,有藏密的,有显宗。这许许多多的咒音,我学来不费吹灰之力,只要稍稍凝神定意,便能与咒音相应,因为我已经证得了光音天,一法成,万法成,一即是多,多即是一,我已经明了万法归宗,归结于光明。我已经证得了咒音的真正密义。所以,我常常奉劝我的学生们,咒音的修习万万不可贪多务得,切切不能好高鹜远。最重要的是一门深入,将全副的精神都投入这咒音中去,皈依它,融入它,如饥似渴咬住不放,才能真正与咒音相应,才会有大灵验。一法修成再修余法则如顺风行船,甚至一经听闻便能立证光明快速成就。从形式上讲,道家的咒语与佛家的咒音是有差别的。一般来讲,道家的咒语大多数由汉字组成,有明白通晓的意义,比如净心神咒:“太上台星,应变无停,驱邪绑魅,保命护身,智慧明净。心神安宁,三魂永久,魄无丧倾。”而佛家的咒音大多是梵音,在我们看来,好象没有什么具体意义。其实这是误解。道,佛咒音其形是二,其质是一,比如六字大明咒,在古梵文里的意思是:“敬礼莲花宝。”只是在翻译到汉地时,译经师译经不译咒。从这一点来看译经师已真正彻悟了咒音的真正密意,因为真正的念咒并不在于思维咒音的意义,而是要有口无心,心死神活,是要借咒音直入光明境界。那么从了义谛的角度讲净土宗的阿弥陀佛是不是也就是持咒呢?
咒音念诵的窍门,除了专一,深入之外,更重要的是以诚恳,恭敬与信仰的心来念诵,发自内心的诚,敬,信。若是稍有迷惑,稍有疑惑,便绝对不可能相应的,若能诚,敬,信的修持,纵使不能入光音天,也能获得不可思议的利益。

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