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太乙传人周德良

来源:本站   作者:陈易生   日期:2016-06-20 08:46   热度:

四川省气功科学研究会  陈易生

       严冬腊月,阴冷霜冻,人们裹着羽绒、棉衣。大清早,我冒着冷霜,迎着凛冽刺骨的寒风,拜访了太乙气功传人周德良老师。

       对周老师的认识,是早闻其事后见其人的。大约是在五、六年前的一天,与省气功学会汪秘书长和副理事长川大刘教授一起,到省佛教协会负责人贾题韬先生处,从贾老给的一份关于周炼功的材料中了解到的。贾老是宗教界、气功界德高望重的前辈(《佛教与气功》一书作者),他一再称赞周德良的太乙气功好,有其独到之处。周德良青年时期体质羸弱,脾胃虚,肾脏衰竭,尿血,神经衰弱,肝肺功能差,才二十出头,已是白发斑斑的“小老头”了。

       周少年时代,曾得武当高人真传,但由于种种原因而中断了修炼,以至身体越来越差。在这紧要关头,周的师尊,又来到了周的身边。

       周是川大学哲学的,对道家老庄思想本有研究,这对修炼道家功法极有好处。由于学功健身祛病目的明确,他学得特别认真,持之以恒,又很敬重师父,深得道长的真传。功夫不负有心人,原来一身的毛病,竟然全愈了。原来夏天都不敢穿单衣,现在冬天能在霜雪中赤裸着身子炼功,整个冬天也就只穿一两件单衣便过冬了,原来花白的头发转青了,衰老的身体恢复了青春的活力。

       八点过,来到周府。周老师和周师母正在宿舍外的水龙头处清洗被单、蚊帐。只见他身穿一件白衬衫,挽腿扎袖,在刺骨的冷水盆里搓揉清洗。周老师见我有寒意,便安排我在他家休息,待清洗完后陪我摆谈。

       在谈到太乙气功时,周老师说太乙门源于武当派,属道家内丹术气功。“太乙”者,北斗也,它给人们指出了一条健康长寿之路;“太乙”又是吉祥的象征。太乙门气功是一种性命双修的上乘功法,它要求返照运用“三眼”,重视祖窍的作用,注重背部三脉的修炼,调息层次分明,炼到一定程度,要求冬天只穿短裤赤身裸体炼功,便于周身皮毛窍穴与大自然呼吸交接。一般炼功避寒(风)如避箭,该功法就有防寒的特殊功能。在调息、调身、调心方面,该功法均有独到之处。

       周老师还摆了几个小故事:一个冬天,他带着两个徒弟在公园炼功,个个只穿短裤,裸着身子站桩,吸引了不少晨炼的人。围观者都是早晨到公园习炼各种功法的气功爱好者和各功法的教炼,人人身着棉衣、羽绒,少则也是厚毛线衣。人们无不啧啧称赞。每种功法都各具特点,抗寒,就是太乙功的特点之一。人能经受寒冷的考验,这正是抵抗力、免疫力增强的标志。所以炼太乙功的人与感冒无缘,其他疾病也在炼功的过程中不药而愈。这方面的例子不胜枚举。如退休工人刘某患高血压、气管炎,炼太乙功后痊愈了;陈某患肝炎、耳鸣,头昏,炼功后,以上病症完全消失;有些炼功后胃病肾病好了。不少人炼功三、五天就体会到气的运行,有的炼功一个星期,能发外气。总之,凡炼太乙功者,无一不收效获益。太乙气功确实能使病者康、弱者强。

       另一件事,是周老师的徒弟经过一段时间对太乙功的修炼,有些有特异现象:祖窍呈像。周老师说太乙功本来就重视祖窍的作用,随着炼功层次的深入,还有更多的特异功能出现。

       我又问起听到的一件事:一次周到一位气功大夫处,正好也有几位气功师傅在座。摆谈中,大家交流表演了各自的功法,一位有特异功能的气功高师说,他看到其他几位师傅炼功时,“气”是往外发散,而周老师炼功时,“气”是往里收,内固。周老师解释说,“气”的内固,应是炼功的初衷,主旨。“气”内固,则“精”、“神”内守。《内经》云:“恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来?”“若欲长生,神气相注。”反之,“精气夺则虚。”周老师能发放外气,但他不提倡,特别是中老年人,有病之人炼功,应重在养生、健康、防病治病。周老师又谈到,“气”的内固,邪不可干,还有利于今后的“结丹”,其意义非同一般。

       谈到炼功,周老师说,万事开头难。太乙功开头是无极站桩。站式简单,但坚持不易。如能挺过此关,以后就好办了。太乙功层次分明,只有循序渐进,持之以恒,耐心修炼,方能一步一个境界,功到自然成。

       周老师遵师嘱,原来不打算将太乙功公之于世;后总觉得如此好的功法,不传人太可惜了。让更多的人得益于太乙气功是周老师的愿望,又加之贾老多次动员,周老师收徒传功了。贾老还在文殊院为周老师教功专门开班(后又在青羊宫教功)。目前太乙功已被气功界人士逐渐认识。一些原来炼过其他功法并有一定功夫的同志,也主动投师周老师门下,悉心修炼太乙气功。

       与周老师一席交谈,刚来时的寒意顿消,我自己也俨然一个太乙门弟子。我憧憬有一天,自己也能只穿着一短裤在霜雪天炼功,只穿一两件单衣便能抗寒过冬了。
欲健康长寿者,太乙——北斗已给您指明了方向;太乙是吉祥的象征,愿人人如意吉祥。


《气功与体育》1989年第4期

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