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历世真仙体道通鉴(卷二)

来源:本站   作者:赵道一编   日期:2018-06-06 12:51   热度:

通玄天师

        通玄天师一号玄中大法师,在天、皇时出《洞真经》一十二部,以无极大道下教人问。

有古大先生

        有古大先生於地皇时出《洞玄经》一十二部,化人以无上正真之道。

盘古先生

        盘古先生在人皇时出《洞神经》一十二部,化人以太平无为之道。

郁华子

        郁华子在必牺时降于田野,授《天皇内文》。又降河图八卦之文,教人以顺性之道。一号宛华,称田野子,作《元阳经》三十四卷。

广寿子

        广寿子在祝融时降于恒山,授《人皇内文》,教人以安神之道,俾陶铸为器,以变生玲。一号传豫子,作《按摩通精经》九十卷。

大成子

        大成子又号传豫子,在神农时降於济阴,授《地皇内文》,教人以好生之道,俾播殖谷果以代烹杀,和合方药救疾养性。一云作《太一元精经》三十六卷。

广成子

        广成子居崆峒之山石室之中,黄帝闻而造焉,曰:敢问至道之要。广成子曰:尔治天下,云不待族而雨,木不待黄而落,奚足以语至道哉。黄帝退而闲居,三月复往见之,膝行而前,再拜请问治身之道。答曰:至道之精,窈窈冥冥。至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,毋劳尔形,母摇尔精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一而处其和,故千二百年未尝衰老。得吾道者上为皇,失吾道者下为土。予将去汝,入无穷之问,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,我独存焉。乃授帝《阴阳经》黄帝纪云:授《自然经》。一号力默子,作《道成经》七十卷。
  
        臣道一曰:广成子谓我守其一而处其和,故千二百年未尝衰老。《道德经》曰:昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈‘,万物得一以生,侯王得一为天下正。其殆以此乎。广成之意,欲轩辕抱一为天下式而已。厥后轩辕得道,白日升天。后世帝王,卒未能及,广成之功妙矣哉。


随应子
   
        随应子一号太极先生,在少嗥时降于崆峒山,说《庄敬经》,教以顺时行令。


赤精子
 
        赤精子在颛顼时说微言经,教以忠顺之道。《南岳总圣集》云:芙蓉峰今有传经坛,晋咸和中,山南见数童子与群白鹤游翔其上。

录图子
 
        录图子在帝誉时降于江湄,说《黄庭经》,教以清和之道。又命九天真王、三天真皇执八光之节,景云之符,下牧德台,授帝誉以九天真灵、三天宝符。上以奉天使,二仪无遗,下以营人,使年命无坠。帝乃祭天於北河之坛,藏符於锺山之峰。后升天为玄宫真人。录图子是时传道与赤松子、被衣子、王倪、啮缺。一云作《黄庭经》五十卷。

务成子
 
        务成子在唐尧时降于姑射山,说《玄德经》,教以谦逊之道。一云作《政事宣化经》四十卷。
 
尹寿子

        尹寿子在虞舜时降于河阳,说《道德经》,教以无为之道。又传道与彭祖。一云作《通玄真一经》七十卷、《道德经》千二百卷。
 
真行子

        真行子一号育真子,在夏禹时降于商山,教以勤俭之道。授《九畴书》,又命宛委之神玄夷使者授禹玉书灵宝五符、治水真文及呈步劾召鬼神之法。玉笋山太秀法乐洞天,即授禹灵宝真文之所,遗迩存焉。今太湖中洞庭山林屋洞天,即禹藏真文之所。一名包山,昊王阖问十二年正月登包山之上,命稳者龙威丈人入包山之洞究其探远,见金城玉屋,题日天后别官太阴之堂。於玉室几上得《素书》一卷,凡一百七十四字而还。阖闻不识其书,使使问仲尼云□.赤乌衔书以授於王。仲尼日:吾昔游於西海之上,闻童谣曰:昊王出游观震湖,龙威丈人名隐居,北上包山入灵墟,乃造洞庭窃禹书。天帝大文不可舒,此文长传百六初,今强取出丧国庐。丘按谣言,乃龙威丈人洞中得之,赤乌所衔,非丘所知也。昊王惧,复归其书。一云夏禹时出为师,号季子肯,作《元始经》四十六卷,复作《妙乐经》七十卷,复作《德戒经》三十卷。

锡则子
 
        锡则子在商场时降於僭山,说《长生经》,教以恭爱之道。今潜山天祚宫前龙堂之址,即其所也,一号锡寿子,或称戒子肯,作《道元经》七十卷。

燮邑子
 
        燮邑子亦称赤精子,降于岐山之阳,说《赤精经》,教以仁信之道,西伯闻之,召为守藏史。

育成子
 
        育成子,周武王克商践祚以守藏史迁为柱下史,作《游玑,经》。一云周武王时出为师,号郭叔子,亦称续成子,或号天老公,复称为老君。乍为常人,乍为柱下史,作《长生经》三十卷,以授于王。

经成子
 
        经成子,周成王时为柱下史,说《广化经》,文以道授周公旦。乃退而闲居,因出游西极大秦、竺乾等国,号古先生。

郭叔子
  
        郭叔子,周康王时为柱下史。

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